Livro de pseudoarqueologia de 1995 do escritor britânico Graham Hancock , que afirma que uma civilização avançada existiu na pré-história , uma civilização que serviu como a civilização progenitora comum para todas as civilizações subsequentes conhecidas. históricos antigos . O autor propõe que, por volta do final da última era glacial, esta civilização terminou em cataclismo, [ mas transmitiu a seus herdeiros um profundo conhecimento de coisas como astronomia , arquitetura e matemática .
As opiniões de Hancock são baseadas na ideia de que as interpretações convencionais das evidências arqueológicas são falhas ou incompletas. Seu livro foi comparado a Atlantis: The Antediluvian World (1882), de Ignatius Donnelly .
O livro foi seguido por Magos dos Deuses .
Tese
A divindade mesoamericana Quetzalcoatl conforme retratado no Codex Magliabechiano .
Hancock defende uma civilização centrada na Antártica (que fica mais longe do Pólo Sul do que hoje) que supostamente deixou evidências (as "impressões digitais" do título) no Egito Antigo e nas civilizações americanas, como os olmecas , astecas e maias . Hancock discute:
mitos da criação que descrevem divindades como:
Osíris , Thoth (Egito)
Quetzalcoatl ( Mesoamérica )
Viracocha (Andes)
uma série de sítios arqueológicos como Tiwanaku na Bolívia. Tiwanaku era uma cidade planejada que, de acordo com a UNESCO , atingiu seu pico entre 400 dC e 900 dC, mas foi atribuída uma data anterior por Hancock. Tiwanaku também aparece em outras obras de " arqueologia alternativa ", incluindo Chariots of the Gods?, de Von Däniken . . Von Däniken sugeriu que ele fornece evidências de uma civilização extraterrestre, enquanto Hancock não defende " astronautas antigos"; ele propõe a Atlântida como a origem de uma civilização perdida.
Hancock sugere que em 10.450 aC ocorreu uma grande mudança de pólo . Antes disso, a Antártida ficava mais longe do Pólo Sul do que hoje e, depois disso, mudou para sua localização atual. A hipótese da mudança de pólo depende da teoria de Charles Hapgood sobre o deslocamento da crosta terrestre.
Hapgood tinha um fascínio pela história da Atlântida e sugeriu que o deslocamento da crosta pode ter causado sua destruição. Suas teorias têm poucos defensores na comunidade geológica em comparação com o modelo mais amplamente aceito de placas tectônicas , mas foram adotadas por Rand e Rose Flem-Ath em When the Sky Fell: in Search of Atlantis.(1995/2009) em que eles expandem a evidência para a teoria de Charles Hapgood do deslocamento da crosta terrestre e propõem a Antártida como o local da Atlântida.
Recepção
Membros da comunidade acadêmica e científica descreveram as propostas apresentadas no livro como pseudociência e pseudoarqueologia .
A autora canadense Heather Pringle colocou as impressões digitais especificamente dentro de uma tradição pseudocientífica que remonta aos escritos de HS Bellamy e Denis Saurat ao trabalho do notório instituto de pesquisa racial de Heinrich Himmler , o Ahnenerbe , e as "teorias malucas"do arqueólogo nazista Edmund Kiss . Pringle chama a atenção para as "especulações loucas" de Fingerprints sobre as origens de Tiwanaku e descreve Hancock como um "fabulista".
Para o arqueólogo Kenneth Feder , o livro parece o "diário de viagem vitoriano" de um escritor não treinado em arqueologia, que credita a um misterioso povo branco as conquistas das antigas civilizações que visita, Hancock referindo-se notavelmente aos maias como "índios que vivem na selva". que não poderia inventar um calendário sofisticado. Feder vê a síntese de Hancock de uma variedade de escritores marginais, como Ignatius Donnelly , Charles Hapgood , Arthur Posnansky , Robert Bauval e Anthony West "muito difícil de engolir, de fato".
Fingerprints of the Gods foi traduzido para 27 idiomas e estima-se que tenha vendido cinco milhões de cópias em todo o mundo.
Hancock respondeu a alguns de seus críticos com uma edição atualizada do livro publicado em 2001 com uma nova introdução e novos apêndices, Fingerprints of the Gods: The Quest Continues .
Influência
Fingerprints of the Gods foi citado como inspiração para o filme-catástrofe de 2009 2012 . Em uma entrevista de novembro de 2009 para a revista londrina Time Out , o diretor do filme, Roland Emmerich, afirmou: "Sempre quis fazer um filme bíblico sobre o dilúvio, mas nunca senti que tinha o gancho. Primeiro li sobre o deslocamento da crosta terrestre teoria em Fingerprints of the Gods, de Graham Hancock .
Nos extras do Blu-ray 10.000 AC , o diretor Emmerich e seu co-roteirista Harald Kloser disseram que encontraram inspiração no mesmo livro.
CAPÍTULOS DO LIVRO
Introdução: O Problema da "História Perdida"
A Busca por Atlantis
Mensageiros do Céu
O Despertar da Esfinge
As Mãos que Construíram as Américas
Um Enigma nos Andes
A Marca da Serpente
Cidades da Lua e dos Deuses
A Torre, o Dilúvio e a Confusão das Línguas
O Mistério das Pirâmides
O Reino das Sombras
Quando as Montanhas Caem
Mensageiros do Passado
O Mundo Novo
Na introdução de "Fingerprints of the Gods", intitulada "O Problema da 'História Perdida'", Graham Hancock apresenta o conceito central do livro: a existência de uma história humana desconhecida e ocultada. Ele questiona a narrativa histórica convencional que descreve o desenvolvimento da civilização humana e argumenta que há lacunas significativas no nosso conhecimento.
Hancock afirma que a história oficial muitas vezes desconsidera ou ignora evidências arqueológicas e mitológicas que apontam para uma civilização avançada e perdida na antiguidade. Ele argumenta que há vestígios de construções monumentais e avanços tecnológicos que não podem ser explicados pelas civilizações antigas conhecidas, como os egípcios e os maias.
Ao explorar esses mistérios, o autor sugere que há uma falta de conexão lógica entre a evolução gradual das sociedades humanas e os surpreendentes saltos tecnológicos e culturais observados em certos momentos da história. Ele questiona como civilizações antigas conseguiram construir monumentos gigantescos, possuir conhecimento avançado de astronomia e criar complexos sistemas matemáticos sem a tecnologia e os recursos que acreditamos que tinham disponíveis.
Hancock também aponta para a presença de mitos e lendas em diferentes culturas ao redor do mundo que descrevem catástrofes globais, como dilúvios e destruição em massa. Ele sugere que essas histórias podem ser reflexos de eventos reais que ocorreram na antiguidade e que podem ter sido presenciados por essas civilizações avançadas.
Nesse contexto, a introdução estabelece o tom do livro e levanta questões sobre o que podemos não saber sobre nossa própria história. Hancock propõe uma abordagem mais aberta e questionadora, instigando os leitores a considerar a possibilidade de que a história humana seja muito mais complexa e misteriosa do que nos foi ensinado. Ele promete explorar evidências arqueológicas e mitológicas ao longo do livro para sustentar suas argumentações e desafiar a visão convencional da história.
Mensageiros do céu
No capítulo "Mensageiros do Céu" do livro "Fingerprints of the Gods", Graham Hancock explora as possíveis conexões entre antigas estruturas monumentais e conhecimentos astronômicos avançados.
Hancock começa destacando a presença de elementos celestiais nas construções antigas, como pirâmides, templos e monumentos, sugerindo que essas estruturas podem ter sido projetadas para alinhar-se com eventos astronômicos específicos, como solstícios, equinócios e outros fenômenos celestiais.
O autor examina os alinhamentos astronômicos precisos encontrados em locais como Stonehenge, no Reino Unido, e nas pirâmides do Egito. Ele argumenta que esses alinhamentos não podem ser simples coincidências, mas sim evidências de um conhecimento sofisticado sobre os ciclos celestiais.
Hancock também investiga as antigas culturas mesoamericanas, como os maias e os astecas. Ele discute as complexas e precisas observações astronômicas dessas civilizações, como a criação de calendários precisos e a construção de pirâmides com alinhamentos astronômicos notáveis.
Além disso, o autor aborda o possível uso de tecnologias e instrumentos avançados para realizar essas observações astronômicas, como a hipótese de que os maias usavam lentes de cristal para ampliar sua visão do céu.
Ao longo do capítulo, Hancock levanta questões sobre como esses conhecimentos astronômicos avançados foram adquiridos por essas antigas civilizações. Ele propõe que eles podem ter sido herdados de uma cultura ancestral perdida que possuía um nível de sabedoria e conhecimento muito além do que normalmente se acredita.
Em resumo, o capítulo "Mensageiros do Céu" explora as evidências de conhecimentos astronômicos avançados nas antigas estruturas monumentais e nas culturas antigas. Hancock sugere que essas construções podem ter servido como mensagens codificadas deixadas por uma civilização ancestral perdida, transmitindo um conhecimento sofisticado sobre os movimentos celestiais e possíveis contatos com seres ou entidades superiores.
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