Parte 1.2 - Pashupath e a Yoga - Kumari- Kandan
Cidade submersa de Dwarka
Dwarka é uma cidade histórica sagrada no Hinduísmo , Jainismo e Budismo. Diz-se que o nome Dvaraka foi dado ao lugar por Bhagwan Krishna.
No Mahabharata , era uma cidade localizada no que hoje é Dwarka , anteriormente chamada de Kushasthali, cujo forte teve que ser reparado pelos Yadavas . Neste épico, a cidade é descrita como a capital do Reino de Anarta . De acordo com o Harivamsa, a cidade estava localizada na região do Reino Sindhu .
Nos épicos hindus e nos Puranas , Dvaraka é chamada de Dvaravati e é um dos sete locais de Tirtha (peregrinação) para a liberação espiritual.
Descrição no Harivamsa
Em Harivamsa , Dvaraka é descrita como amplamente construída em "terra submersa", "liberada pelo oceano" (2.55.118 e 2.58.34).
A cidade era o antigo "campo esportivo do Rei Raivataka" chamado "Dvāravāti", que "era quadrado como um tabuleiro de xadrez" (2.56.29).
Perto dali ficava a cordilheira Raivataka (2.56.27), "o lugar onde moram os deuses" (2.55.111).
A cidade foi medida por Brahmins ; as fundações das casas foram lançadas e pelo menos algumas das casas foram construídas pelos Yadavas (2.58.9 - 15).
Foi construído por Vishwakarman em um dia (2.58.40) "mentalmente" (2.58.41 e 44).
Tinha muros circundantes (2.58.48 e 53) com quatro portões principais (2.58.16).
Suas casas eram dispostas em linhas (2.58.41) e a cidade tinha "prédios altos" (2.58.50 e 54) "feitos em ouro" (2.58.53), que "quase tocavam o céu" (2.58.50) e “podiam ser vistos em toda parte como nuvens” (2.58.48).
Tinha uma área de templo com um palácio para o próprio Krishna, que tinha um banheiro separado (2.58.43).
Era uma cidade muito rica (2.58.47 - 66) e “a única cidade do mundo cravejada de pedras preciosas” (2.58.49).
Dvaraka, Dwarka moderno , é o cenário de muitos capítulos de Harivamsa. A cidade é descrita como perto do mar, no Gujarat da era moderna ; uma pintura da cidade do século XIX (inferior).
Bhagavata Purana
A seguinte descrição de Dvaraka durante a presença de Krishna aparece no Bhagavata Purana (10.69.1-12) em conexão com a visita do sábio Narada:
A cidade estava repleta de sons de pássaros e abelhas voando pelos parques e jardins, enquanto seus lagos, repletos de flores de lótus indivara, ambhoja, kahlara, kumuda e utpala, ressoavam com os chamados de cisnes e grous.
Dvaraka ostentava 900 mil palácios reais, todos construídos com cristal e prata e esplendorosamente decorados com enormes esmeraldas. Dentro desses palácios, os móveis eram enfeitados com ouro e joias.
O tráfego se movia ao longo de um sistema bem organizado de avenidas, estradas, cruzamentos e mercados, e muitas casas de assembleias e templos de semideuses enfeitavam a encantadora cidade. As estradas, pátios, ruas comerciais e pátios residenciais estavam todos borrifados com água e protegidos do calor do sol por faixas penduradas em mastros de bandeira.
Na cidade de Dvaraka havia um belo bairro privado adorado pelos governantes planetários. Este distrito, onde o semideus Vishvakarma mostrou toda a sua habilidade divina, era a área residencial de Krishna e, portanto, era magnificamente decorado pelos dezesseis mil palácios das rainhas de Krishna. Narada entrou em um desses imensos palácios.
Apoiando o palácio havia pilares de coral incrustados decorativamente com gemas vaidurya. Safiras enfeitavam as paredes e o chão brilhava com um brilho perpétuo. Naquele palácio, Tvashta havia arranjado dosséis com colares de pérolas pendurados; havia também assentos e camas feitas de marfim e joias preciosas. Estavam presentes muitas criadas bem vestidas, com medalhões no pescoço, e também guardas vestidos com armaduras, turbantes, uniformes finos e brincos de joias.
-Bhagavata Purana, 10.69.1-12
Uma pintura do século 15 DC representando cenas de Dvaraka em Harivamsa.
Uma pintura de Sudama caminhando para Dvaraka do final do século XVIII.
Eventos
Os filhos de Pandu viveram em Dvaraka durante seu exílio nas florestas. Seus servos chefiados por Indrasena viveram lá por um ano (13º ano) .
Balarama mencionou sobre um fogo sacrificial de Dvaraka, antes de partir para sua peregrinação sobre o rio Sarasvati .
Rukmini é descrita como a rainha principal de Dvaraka após sua fuga com Krishna, equiparada à deusa Lakshmi como a principal consorte de Krishna no Mahabharata.
Deve-se prosseguir com os sentidos subjugados e dieta regulada para Dvaravati, onde banhando-se no “lugar sagrado chamado Pindaraka”, obtém-se o fruto da dádiva de ouro em abundância .
O rei Nriga, por causa de uma única falha sua, teve que morar por um longo tempo em Dvaravati, e Krishna tornou-se a causa de seu resgate daquela situação miserável..
O sábio Durvasa residiu em Dvaravati por muito tempo .
Arjuna visitou Dvaravati durante sua campanha militar após a Guerra Kurukshetra .
Quando os Pandavas se retiram do mundo, eles visitam o lugar onde Dvaraka costumava estar e veem a cidade submersa nas águas.
Arqueologia relacionada
Durante 1983-1990, a Unidade de Arqueologia Marinha do Instituto Nacional de Oceanografia (NIO) da Índia realizou escavações subaquáticas em Dwarka e Bet Dwarka . De acordo com SR Rao "As evidências arqueológicas disponíveis de escavações em terra e no mar confirmam a existência de uma cidade-estado com algumas cidades satélites em 1500 aC" Ele considerou razoável concluir que esta cidade submersa é a Dvaraka conforme descrito no Mahabharata .
Submersão
No Mausala Parva do Mahabharata , Arjuna testemunha a submersão de Dvaraka e a descreve da seguinte forma:
O mar, que batia contra a costa, rompeu subitamente a fronteira que lhe era imposta pela natureza. O mar invadiu a cidade. Ele percorreu as ruas da bela cidade. O mar cobriu tudo na cidade. Eu vi os belos edifícios submersos um por um. Em questão de instantes tudo acabou. O mar agora estava tão plácido quanto um lago. Não havia vestígios da cidade. Dvaraka era apenas um nome; apenas uma memória.
- Mausala Parva do Mahabharata
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