Cessarir
Cesarir foi o líder da primeira invasão na Irlanda. Cesair era filha de Bith e neta de Noah.
Ela foi impedida de entrar na Arca, então ela partiu 40 dias antes da chegada do Dilúvio.
Cesair chegou a Dun na mBarc, Irlanda, com outras 50 mulheres e três homens. Ela se casou com Fintan Mac Bochra. Os três homens deveriam dividir as mulheres entre eles, assim como dividir a Irlanda em três. Eles esperavam poder povoar a Irlanda, mas dois dos homens morreram.
Quando todas as cinquenta mulheres voltaram sua atenção para Fintan, ele viu que estavam colocando muita responsabilidade sobre ele, então ele fugiu da Irlanda, transformando-se em um salmão. Cesair morreu de coração partido. Sem um único homem na ilha, as outras mulheres também pereceram.
Ceasair em irlandês moderno, que significa 'tristeza, aflição') é um personagem de um mito medieval de origem irlandesa , mais conhecido pelo texto de crônica do século XI Lebor Gabála Érenn . Segundo o Lebor Gabála , ela foi a líder dos primeiros habitantes da Irlanda, chegando antes do dilúvio bíblico . O conto pode ter sido uma tentativa de cristianizar um mito pagão anterior
Partolanos
Os partholanos foram o segundo grupo de celtas que se estabeleceram na Irlanda, mas foram os primeiros a chegar após o dilúvio bíblico. Não se escreveu muito sobre essas pessoas. Dizem que os partholanos vieram do oeste, da Terra dos Mortos . Os partholanos chegaram 312 anos depois de Cesair e seus seguidores.
Os Partholanians receberam o nome de seu líder Partholan, filho de Sera, filho de Sru, que era o rei da Grécia. Partholon fugiu da Grécia, após assassinar seu próprio pai e sua mãe. Partholon havia perdido o olho esquerdo, quando atacou seus pais. Acompanhados de sua esposa Dealgnaid (Dalny) e um grupo de seguidores, eles chegaram à Irlanda, depois de vagar por sete anos.
Eles encontraram os fomorianos em seu terceiro ano na Irlanda, onde travaram uma batalha em Slemna de Mag Itha. Os fomorianos, aqui, foram descritos, pois cada fomoriano tinha apenas um único braço e uma única perna. Os partholanos conseguiram derrotar Cichol, líder dos fomorianos, e expulsar os fomorianos da Irlanda.
No entanto, Partholon morreu, após 30 anos morando na Irlanda. O restante dos partholonianos morreu 120 anos depois de pestilência. O único sobrevivente da praga foi Tuan, um sobrinho de Partholon.
Este Tuan era filho de Starn e neto de Sera. Tuan testemunhou a chegada de Nemed e seus seguidores, conhecidos como os nemédios , trinta anos após o último partholoniano, sem contar Tuan. Tuan manteve-se escondido dos nemédios. Quando os nemédios se foram da Irlanda, Tuan ainda vivia, por muitas gerações.
Tuan sobreviveu porque foi transformado em várias formas de animais. Primeiro como cervo, depois como javali e depois como águia. Em cada forma, ele testemunhou sucessivos primeiros invasores da Irlanda.
Quando ele foi transformado em salmão, foi capturado um dia e comido pela esposa de Cairill, que imediatamente engravidou como resultado de sua refeição. Ela deu à luz um filho, que se chamava Tuan mac Cairill. Foi este Tuan renascido, que dizem ter escrito um livro sobre o início da história da Irlanda – o Lebor Gabála .
Nemedianos
O próximo grupo de pessoas a chegar à Irlanda foram os nemédios. Os nemédios chegaram 30 anos após a extinção dos partholanos . Eles provavelmente vêm do oeste na Terra dos Mortos, ou então da Espanha. Esse grupo navegou por um ano e meio, vagando pelo mar com uma frota de 32 navios, transportando menos de mil pessoas.
Apenas um navio sobreviveria à jornada, incluindo Nemed como seu líder e os quatro filhos de Nemed. Nemed era descendente de Jafé, filho do bíblico Noé. Nemed era casado com Macha ; uma mulher associada a Morrígan (Morrigan), da raça chamada Tuatha Dé Danann.
Os nemédios eram descendentes de Nemed e seu pequeno grupo de sobreviventes conseguiu repovoar gradualmente a ilha. No entanto, os nemédios também tiveram encontros mortais com os fomorianos, como os partholanos fizeram anteriormente. Embora os nemédios tenham sido inicialmente bem-sucedidos contra os fomorianos, com quatro vitórias decisivas, uma pestilência dizimou a população, até que menos de dois mil nemédios sobreviveram.
Os nemédios tiveram que sofrer com a tirania e opressão fomoriana, pagando pesados tributos a seus senhores. Mais tarde, três chefes nemédios lideraram seu povo em uma revolta. Eles atacam a fortaleza Fomorian da Ilha Tory. Embora os nemédios tenham conseguido matar um dos reis fomorianos e capturado uma das torres, os nemédios foram quase totalmente aniquilados, quando os fomorianos receberam reforços. Apenas trinta nemédios sobreviveram à batalha.
Esses sobreviventes fugiram da Irlanda e os nemédios como os conhecemos nunca mais foram vistos. Fergus Lethderg fugiu com seu filho Britain Máel para Alba (Escócia), onde toda a ilha recebeu o nome de Britain, neto de Nemed. Enquanto Semeon, filho de Erglan, filho de Beoan, filho de Starn, filho de Nemed, fugiu para a Grécia, onde foram subjugados e se tornaram escravos. Os descendentes eram conhecidos como os Fir Bolg , que mais tarde retornariam à Irlanda.
Outro grupo de nemédios migrou para as ilhas do norte da Grécia. Iobath, filho de Beothach, filho de Iarbanel, filho de Nemed, trouxe seus seguidores para essas ilhas, onde se tornaram conhecidos como Tuatha De. Mais tarde, quando eles migraram de volta para a Irlanda, eles ficaram conhecidos como Tuatha De Danann .
Fomorianos
Os fomorianos possivelmente nada mais eram do que piratas ou invasores, já que nunca se estabeleceram na Irlanda e nunca foram considerados um povo celta (irlandês). Os Fomorians eram uma raça de seres estranhos. Os fomorianos eram gigantes feios e disformes que viviam na Ilha Tory. Eram cruéis, violentos e opressores.
Os Fomorians lutaram contra os Partholanians, Nemedians e Tuatha Dé Dananns. Por algum tempo, os fomorianos governaram os nemédios e os dananns, extraindo tributos e impostos deles. Esses dois grupos sofreram com a opressão e a tirania dos fomorianos.
Mais tarde, Lugh Lamfada liderou os Danann para derrubar a opressão fomoriana. Os Tuatha Dé Danann finalmente aniquilaram os fomorianos. Balor foi seu último líder. Lugh mais tarde mataria Balor, o avô do herói.
Fir Bolgs
O próximo grupo a chegar à Irlanda foi o Firbolgs. Os Firbolgs eram na verdade descendentes dos nemedianos, que fugiram da Irlanda tanto da guerra contra os fomorianos quanto da praga que devastou sua população. Semion, tataraneto de Nemed trouxe seus seguidores para a Grécia, mas eles sofreram com a escravidão e opressão nas mãos de seus senhores gregos.
Foram os cinco filhos de Dela, descendentes de Semion, que tiraram seu povo da escravidão na Grécia e na Trácia, trazendo-os de volta à Irlanda, 230 anos depois.
Os filhos de Dela (Firbolgs) dividiram a Irlanda entre si, mas seu poder na Irlanda durou apenas 37 anos antes da chegada dos Tuatha Dé Danann . Os Firbolgs eram frequentemente vistos como pessoas inferiores e, estranhamente, bastante primitivos aos Tuatha Dé Danann e, posteriormente, aos Milesianos .
Tailtiu era filha do Rei do Mag Mor (“Grande Planície”), da Terra dos Mortos, que era um nome poético para a Espanha. Tailtiu casou-se com o último rei Firbolg, Eochaid Mac Eirc, que morreu na Primeira Batalha de Moytura . Com a morte de seu marido, ela se casou novamente com Eochaid Garb Mac Dúach, um guerreiro Danann. Como ela era a mãe adotiva de Lugh, ela era honrada no Lugnasad pelos Tuatha dé Danann.
Não se sabia muito sobre essas pessoas, exceto como eles lidavam com outros colonos. Eles não pareciam ter nenhum problema com os fomorianos. Os Firbolgs, porém não gostaram dos Tuatha Dé Danann, e travaram a Primeira Batalha de Moytura , antes de serem derrotados. Os Firbolgs perderam a batalha porque os Dananns tinham armas tecnológicas superiores.
O guerreiro Firbolg Fer Díad , era companheiro de Cú Chulainn. Ele foi um dos campeões de Medb que lutou contra Cú Chulainn em um único combate. Fer Díad foi morto após três dias de luta.
Tuathas de Dannan
O próximo povo a chegar em Erin (Irlanda), foram os Tuatha Dé Danann ou os Filhos da deusa Danu . Mais tarde, eles seriam considerados divindades celtas pelos irlandeses pagãos e fadas pelos cristãos.
Como os Firbolgs, os Tuatha Dé Danann eram descendentes dos nemedianos. Os sobreviventes nemédios que seguiram Iobath filho de Beothach filho de Iarbonel para as ilhas do norte ficaram conhecidos como os Tuatha Dé Danann. Iarbanel era filho de Nemed e um profeta.
As ilhas do norte têm quatro cidades mágicas sobrenaturais, cada uma governada por um druida. As cidades chamavam-se Falias, Gorias, Finias e Murias. Os Danann aprenderam todos os tipos de artes e ofícios, filosofia e medicina, música e guerra, ciência e magia. Eles eram estudiosos, bardos, druidas, artesãos e guerreiros. Os descendentes ganharam poderes sobrenaturais.
Em cada cidade havia um tesouro, um talismã que os Danann mais tarde trariam para a Irlanda em sua guerra contra os fomorianos. Mais informações sobre tesouros mágicos seriam encontradas mais tarde.
Os Tuatha Dé Danann vieram para a Irlanda sob a liderança de Nuada, um filho de Danu. Entre os Dananns também estavam Dagda, Oghma, Goibhniu e Bres.
Eles venceram a Primeira Batalha de Moytura contra os Firbolgs, por causa de suas armas e magia tecnologicamente superiores. A princípio, os fomorianos eram aliados dos Danann antes de sua chegada à Irlanda, mas depois se tornaram seus inimigos mortais. Sob a liderança de Lugh , os Danann também derrotaram os Fomorians na Segunda Batalha de Moytura.
Milesianos
No Lebor Gabála Érenn , uma pseudo-história cristã irlandesa medieval, os Milesianos ou filhos de Míl são a raça final a se estabelecer na Irlanda . Eles representam o povo irlandês . Os Milesians são Gaels que navegam para a Irlanda da Iberia ( Hispania ) depois de passar centenas de anos viajando pela terra.
Quando desembarcam na Irlanda, eles lutam com os Tuatha Dé Danann, que representam o panteão irlandês de deuses. Os dois grupos concordam em dividir a Irlanda entre eles: os Milesianos ficam com o mundo de cima, enquanto os Tuath Dé ficam com o mundo de baixo (ou seja, o Outro Mundo ).
Os estudiosos acreditam que o conto é principalmente uma invenção de escritores cristãos medievais.
Historia Brittonum
A obra latina do século IX Historia Brittonum (História dos bretões) diz que a Irlanda foi colonizada por três grupos de pessoas da Península Ibérica. O primeiro é o povo de Partholón , que morre de peste. A segunda são as gentes de Nemed , que acabam por regressar à Península Ibérica. O último grupo é liderado por três filhos de um guerreiro ou soldado da Hispânia ( mīles Hispaniae), que navegam para a Irlanda com trinta navios, cada um carregando trinta esposas.
Eles veem uma torre de vidro no meio do mar com homens em cima dela, mas os homens não atendem seus chamados. Eles partiram para tomar a torre, mas quando a alcançaram, todos, exceto um de seus navios, foram afundados por uma grande onda. Apenas um navio é salvo e seus passageiros são os ancestrais de todos os irlandeses.
Em textos irlandeses posteriores, é o povo de Nemed que se afoga ao tentar capturar uma torre à beira-mar.
Lebor Gabála Érenn
O Lebor Gabála Érenn (O Livro da Invasões Irlandesas), uma obra irlandesa que foi compilada pela primeira vez no século 11 dC por um escritor anônimo, pretende ser uma história da Irlanda e dos irlandeses (os gaélicos).
Ela nos diz que toda a humanidade descende de Adão através dos filhos de Noé , e que um rei cita chamado Fénius Farsaid (descendente do filho de Noé , Jafé ) é o antepassado dos gaélicos. Fénius, um príncipe da Cítia , é descrito como um dos 72 chefes que construíram a Torre de Babel .
Seu filho Nel se casa com Scota , filha de um faraó egípcio, e eles têm um filho chamado Goídel Glas . Goídel fabrica a língua goidélica (gaélica) a partir das 72 línguas originais que surgiram após a confusão de línguas . A descendência de Goídel, os Goidels (Gaels), deixa o Egito na mesma época do êxodo dos israelitas e se estabelece na Cítia.
Depois de algum tempo, eles deixaram a Cítia e passaram 440 anos vagando pela Terra, passando por uma série de provações e tribulações semelhantes às dos israelitas, que teriam passado 40 anos vagando pelo deserto. Em algumas versões do Lebor Gabála , havia uma disputa sucessória entre Refloir e Míl(também chamado Galam) sobre o reinado da Cítia. Míl mata Refloir e é exilado por este assassinato de parentes.
Eventualmente, Míl e seus seguidores chegam à Iberia / Hispania por mar e a conquistam. Lá, o descendente de Goídel, Breogán, funda uma cidade chamada Brigantia, e constrói uma torre de onde seu filho Íth vislumbra a Irlanda. Brigantia refere-se à Corunha (então conhecida como Brigantium) na atual Galiza na Espanha, e a torre de Breogán provavelmente foi baseada na Torre de Hércules , que foi construída na Corunha pelos romanos.
Íth navega para a ilha com um grupo de homens. Ele é recebido por seus três reis: Mac Cuill, Mac Cecht e Mac Gréine . Esses três são membros dos Tuatha Dé Danann , que governavam a Irlanda na época. Evidências sugerem que Tuath Dé eram os principais deuses pagãos da Irlanda. Íth é então morto por atacantes não identificados e seus homens retornam à Península Ibérica. Os oito filhos do irmão de Íth, Míl (também chamado de Míl Espáine, 'da Hispânia'), lideram uma força de invasão para vingar sua morte e tomar a Irlanda. Depois de pousar, eles lutam contra os Tuath Dé e seguem para Tara , a capital real.
No caminho, eles se encontram em três montanhas por Banba , Fódla e Ériu– as esposas dos três reis da Irlanda. Acredita-se que eles tenham sido um trio de deusas da terra. Cada mulher diz que os gaélicos terão boa sorte se derem o nome dela à terra. Um dos gaélicos, Amergin , promete que assim será. Em Tara, eles encontram os três reis, que defendem sua reivindicação ao reinado conjunto da terra. Eles pedem uma trégua de três dias, durante os quais os gaélicos devem ficar a uma distância de nove ondas de terra.
Os gaélicos concordam, mas uma vez que seus navios estão a nove ondas da Irlanda, os Tuath Dé conjuram um grande vento que os impede de navegar de volta à terra. No entanto, Amergin acalma o vento recitando um verso. Os navios sobreviventes retornam à terra e os dois grupos concordam em dividir a Irlanda entre eles. Os Gaels tomam o mundo acima, enquanto os Tuath Dé pegam o mundo abaixo (ou seja, o Outro Mundo ) e entram no sídhe , os antigos túmulos que pontilham a paisagem irlandesa.
Amergin divide a realeza entre Éremon , que governa a metade norte da Irlanda, e Éber Finn , que governa a metade sul. Esta divisão da terra provavelmente foi inventada pelos escritores para explicar e justificar a divisão do século VII/VIII entre as capitais reais de Tara e Cashel .
O Lebor Gabála então traça as dinastias da Irlanda até os gaélicos Milesianos, como Éremon e Éber. Os estudiosos modernos, no entanto, acreditam que esses eram personagens fictícios e que os escritores estavam tentando dar mais legitimidade às dinastias medievais.
Análise
Estudiosos modernos acreditam que o conto é principalmente uma invenção de escritores cristãos irlandeses medievais. Eles procuraram ligar os irlandeses a pessoas e eventos do Antigo Testamento , comparar os irlandeses aos israelitas e reconciliar o mito pagão nativo com o cristianismo. Eles foram inspirados por outras pseudo-histórias cristãs medievais, como a História Contra os Pagãos do clérigo galego Paulus Orosius , a Crônica de São Jerônimo e as obras de Isidoro .
A alegação de que os gaélicos irlandeses vieram da região ibérica da Galícia pode ser baseada em três coisas. A primeira é a coincidência coincidente dos nomes Iberia / Hiberia e Hibernia e dos nomes Galicia e Gael . Pseudo-historiadores medievais fizeram afirmações semelhantes sobre outras nações com base apenas em seus nomes. O segundo é Isidoro de Sevilha descrevendo a Península Ibérica como a "mãe [terra] das raças".
As obras de Isidoro foram uma importante fonte de inspiração para os escritores do Lebor Gabála . O terceiro é Orósiodescrevendo a Irlanda como situada "entre a Península Ibérica e a Grã-Bretanha". O historiador romano Tácito também achava que a Irlanda ficava entre a Península Ibérica e a Grã-Bretanha. John Carey observa que se a Ibéria fosse considerada a parte da Europa continental mais próxima da Irlanda, seria natural "vê-la como a fonte de chegadas do exterior".
O nome Míl Espáine é uma gaelicização do latim mīles Hispaniae , "guerreiro/soldado da Hispânia", atestado pela primeira vez na Historia Brittonum. Alguns antiquários ligaram os 'Milesianos' irlandeses com os antigos Milesianos gregos, habitantes de Mileto . No entanto, Joseph Lennon escreve que "não existe nenhuma ligação entre Míl, Milesians e Miletus nas primeiras lendas de origem".
Ele considera mais provável que o nome 'Milesiano' tenha vindo de traduções posteriores da lenda para o inglês, observando que "'Milesiano' não é usado para se referir aos irlandeses com regularidade até o século XVIII".
Os nomes de alguns dos Milesianos foram inventados por escritores medievais, baseados nos nomes étnicos dos Gaélicos : Goidel Glas (de Goídel ), Fenius (de Féni ), Scota (de Scoti), Éber (de Hiberni ), Éremon e Ír (de Éire ).
No entanto, análises recentes de DNA mostram que os irlandeses modernos estão intimamente relacionados aos ibéricos do norte.
Legado
O professor Dáithí Ó hÓgain escreve que "o relato de como os filhos de Míl conquistaram a Irlanda foi uma invenção literária, mas foi aceito como história convencional por poetas e estudiosos até o século XIX". Durante séculos, a lenda foi usada na Irlanda para ganhar e assegurar a legitimidade dinástica e política.
Por exemplo, em seus Dois livros das histórias da Irlanda (1571), Edmund Campion tentou usar o mito para estabelecer um antigo direito do monarca britânico de governar a Irlanda. Em A View of the Present State of Ireland , Edmund Spenser aceitou e rejeitou várias partes do mito tanto para denegrir os irlandeses de sua época quanto para justificar a colonização inglesa da Irlanda na década de 1590 (no auge daguerra anglo-espanhola ).
O mito foi citado durante a Contenda dos bardos , que durou de 1616 a 1624. Durante este período, poetas do norte e do sul da ilha exaltaram os méritos das dinastias que lhes apadrinharam, e atacaram as dinastias da outra metade do a ilha.
Foras Feasa ar Éirinn de Geoffrey Keating (escrito c.1634) usou o mito para promover a legitimidade da reivindicação dos Stuart à autoridade real na Irlanda (relacionada à origem da Lia Fáil ), demonstrando que Charles I era descendente, através de Brian Boru , Éber e Galamh, de Noé e, por fim, de Adão.
No início do período modernomuitos irlandeses e mulheres fugiram para a Espanha como resultado da turbulência política e militar em sua terra natal. A crença de que os irlandeses gaélicos eram descendentes de Míl Espáine e seus seguidores espanhóis era comum na Espanha e na Irlanda e, como resultado, os irlandeses da Espanha receberam todos os direitos e privilégios devidos aos súditos espanhóis, como cidadania automática concedida a Católicos irlandeses que chegaram ao território espanhol.
Entre as muitas teorias sobre as origens da Pedra do Scone , o advogado medieval escocês Baldred Bisset apresentou a teoria de que ela foi transportada do antigo Egito via península Ibérica ou Celtibérica para a Irlanda pela filha de um faraó egípcio Scota , que também era esposa de Goídel Glas , um ancestral dos Milesianos.
A pedra foi associada a Lia Fail da Colina de Tara , que foi usada como pedra de posse dos reis irlandeses. De acordo com Bisset, Scota junto com um bando de guerreiros irlandeses mais tarde invadiu a Escócia levando seu assento real com ela. Em última análise, foi confiscado pelo rei Edward Ida Inglaterra através da conquista.
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